Maître de conférences de littérature et de cinéma à l'Université Paris 7 – Denis Diderot, aujourd'hui retraitée. Ses travaux portent sur l'écriture de l'Histoire au XXe siècle : le témoignage, les mémoires de la Shoah, l'exil et les mondes juifs de la Méditerranée.
De Casablanca à Paris, de la lecture à la transmission
Née en 1946 à Casablanca, Anny Dayan Rosenman grandit dans une maison où l'on parle français – à l'école comme à la table familiale –, sauf avec la grand-mère, dont la langue est l'arabe. Cette enfance juive en Méditerranée musulmane laissera une empreinte durable : celle d'un monde pluriel, fait de seuils et de passages entre les cultures.
En 1967, la famille s'installe à Paris, où Anny Dayan Rosenman entreprend des études de lettres et de cinéma. Étudiante, elle prend une part active au mouvement de Mai 68.
Entre 1969 et 1974, elle vit en Israël, séjournant un temps dans un couvent carmélite. Elle y participe à la création d'un comité de soutien aux Panthères noires israéliennes — ces jeunes Juifs séfarades et orientaux qui s'organisent contre les discriminations dont ils sont l'objet dans la société israélienne. C'est là, en décembre 1973, qu'elle rencontre Izio Rosenman, alors de passage en Israël ; ils se marient le 30 juillet 1974.
À Paris, elle passe l'agrégation et enseigne plusieurs années au lycée Buffon. Elle achève sa thèse de littérature en 1994-1995 et est recrutée l'année suivante comme maître de conférences à l'UFR Lettres, Arts et Cinéma (LAC) — alors nommée Sciences des Textes et Documents — de l'Université Paris 7 – Denis Diderot, où elle a enseigné la littérature et le cinéma du XXe siècle. Elle est aujourd'hui à la retraite.
Son enseignement et sa recherche portent sur les modalités littéraires de l'écriture de l'Histoire : le témoignage, et le rôle des mémoires traumatiques dans la construction des identités collectives. Elle consacre trois livres et de très nombreux articles aux rapports complexes entre l'écriture et la Shoah, comme entre l'écriture et l'exil – lisant Primo Levi, Romain Gary, Georges Perec, Patrick Modiano, Elie Wiesel, Piotr Rawicz ou Albert Memmi.
De 1998 à 2002, elle conduit avec les historiens Lucette Valensi et Michel Abitbol, à l'École des hautes études en sciences sociales, un séminaire intitulé « Juifs du Maghreb et de Méditerranée ». Avec Izio Rosenman, elle fonde les rencontres Livres des mondes juifs et diasporas en dialogue, qui réunissent chaque année écrivains et penseurs autour des cultures juives et de leurs diasporas. Militante du dialogue judéo-arabe et israélo-palestinien, elle prolonge dans la cité une attention née dans les livres : celle que l'on doit aux voix fragiles de l'Histoire.
Elle achève aujourd'hui un roman nourri de sa propre histoire : une enfance juive à Casablanca, le poids grandissant de l'Histoire au lendemain de la création de l'État d'Israël et des guerres du Proche-Orient, et l'épreuve d'une appartenance devenue, peu à peu, exil.
Lire le XXe siècle à travers ses écritures de l'Histoire
Au sein de l'UFR Lettres, Arts et Cinéma (LAC) de l'Université Paris 7 – Denis Diderot, son enseignement a porté sur la littérature et le cinéma du XXe siècle : les écritures du témoignage, les rapports entre littérature et Histoire, et les formes filmiques de la mémoire – de Shoah de Claude Lanzmann aux fictions de l'après.
Sa recherche explore les modalités littéraires par lesquelles s'écrit l'expérience de la Catastrophe et de l'exil, et la manière dont les mémoires traumatiques façonnent les identités collectives. Elle a dirigé des travaux de doctorat dans ce champ et continue d'y contribuer par ses livres, ses articles et les rencontres qu'elle anime.
Ouvrages écrits et dirigés
Survivre, témoigner, écrire
CNRS Éditions, 2007 — rééd. coll. Biblis (poche), 2013.
Préface d'Annette Wieviorka, postface de Rachel Ertel. Une lecture des écrivains-témoins — Primo Levi, Elie Wiesel, Aharon Appelfeld — et de la tâche d'écrire le désastre.
Éditions Bouchène, 2004 — réédition Cairn, 2022.
Issu du colloque international et interdisciplinaire tenu à Paris en novembre 2002, sur les traces littéraires et mémorielles de la guerre d'Algérie.
Piotr Rawicz et la solitude du témoin
Éditions Kimé, 2013.
Autour de l'auteur du Sang du ciel et de la place singulière du témoin dans la littérature de la Catastrophe.
Revue Textuel n°43, Université Paris 7, 2003.
Recueil consacré à la figure du survivant comme écrivain : dire sa mort, dire la mort.
CNRS Éditions · Bleu autour · Cairn · Persée
Une œuvre organisée autour de quelques grandes voix
Le retour impossible de La Trêve ; le témoin et la langue de la survie.
Madame Rosa, les figures de la mère et du père, et les « violons juifs » de l'identité.
Déchiffrer la lettre, sauver le père : écrire la Shoah par le creux de l'Histoire.
De la figure du père aux figures de l'Histoire ; l'enquête au pays des ombres.
Le témoin et le conteur : répondre à la puissante voix des morts.
Témoigner dans la blessure du texte, au plus près de la solitude du survivant.
L'intellectuel entre engagement et liberté ; l'exil, la décolonisation, la passion de la liberté.
Écrire avec le stylo du père ; la résistance et le statut des Juifs sous l'Occupation.
En revues et en magazines — une sélection
Contributions à des ouvrages collectifs, dictionnaires et encyclopédies
Concevoir des lieux où l'œuvre se discute
Co-fondatrice de ces rencontres parisiennes avec Izio Rosenman, et modératrice de nombreuses séances : des dialogues entre écrivains, philosophes et historiens — d'A. B. Yehoshua à Élisabeth de Fontenay, d'Aharon Appelfeld à Rachel Ertel — autour des littératures juives et de leurs diasporas. La série se poursuit sous l'égide de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah. Site du festival →
Cycle de conférences conçu et conduit au Collège de France, sous l'égide de la Fondation pour la Mémoire de la Shoah : du scribe au témoin, de Modiano à Daniel Mendelsohn.
Colloque conçu et dirigé à l'Université Paris-Diderot, réunissant scientifiques et chercheurs — Jean-Claude Ameisen, Axel Kahn, Karl-Léo Schwering, Élisabeth Azoulay — autour des limites et des frontières de l'humain.
Colloque organisé au Mémorial de la Shoah ; sa communication portait sur les femmes dans les camps — féminités blessées et communautés maternelles.
Colloque international et interdisciplinaire codirigé avec Lucette Valensi, réunissant historiens et écrivains — Mohamed Harbi, Pierre Vidal-Naquet, Leïla Sebbar, Daniel Rivet, entre autres.
Conduit à l'EHESS avec les historiens Lucette Valensi et Michel Abitbol, autour des cultures juives méditerranéennes, de leurs langues et de leurs mémoires.
La militante de la paix et de la culture
Engagée de longue date dans le dialogue israélo-palestinien et la recherche d'une paix négociée, elle a rencontré, au fil de ces années, des figures de la diplomatie et de la culture palestiniennes : Leïla Shahid, déléguée générale de Palestine en France puis auprès de l'Union européenne ; l'écrivain Elias Sanbar, fondateur de la Revue d'études palestiniennes et ambassadeur de la Palestine auprès de l'UNESCO ; ou encore Souha Arafat.